Все знают, что шаббат – это суббота, день, в который работать нельзя.
Шаббат наступает еще в пятницу, после захода солнца. И заканчивается – в субботу, после первых трех звезд. То есть длится примерно сутки.
В шабат в Иерусалиме почти ничего не работает, кроме дежурных супермаркетов и кафе. Тель-Авив не религиозный город, поэтому там шабат можно и не заметить.
Мало кто знает, и даже не всякому туристу, побывавшему в Израиле, это понятно, но в результате в Израиле выходные – это пятница и суббота, а первый рабочий день – воскресенье (в Америке первый день недели тоже воскресенье, а первый рабочий день – все равно понедельник).
Обнаружился сайт Сохнута, посвященный работе – там можно искать вакансии. При этом контактов работодателей нет; чтобы узнать их, связался с Сохнутом.
Через два-три письма перезвонили, стали интересоваться, как я поживаю и записался ли в ульпан. Сказали, что рабочий день у них вообще-то кончился уже, но не жаловались и не злились, просто сказали, извиняясь даже.
Я примерно объяснил, в какой ульпан я записался, но барышня из Сохнута стала меня отговаривать от этого ульпана – “там же только…” – начала она и не закончила, имея, видимо, ввиду, что там одни арабы. Если я хочу действительно говорить на иврите, то есть всего два подходящих мне ульпана, сказала она. Один только по программе, а другой – ульпан Мораша.
В гугле нашелся ульпан Мораша (“наследие”), который действительно хвалят. Он чуть-чуть подальше, но на велосипеде – ерунда.
Аня сказала, что какие-то ее знакомые учились недавно в ульпане и очень довольны. Она им позвонила, и это действительно оказался ульпан Мораша. “Я их ненавижу, – говорят Анины знакомые, – но на иврите теперь разговариваю”.
А контакт работодателя мне дали, только он не отвечает.